Decadencia de la edad media: Occam

Defiende la libertad absoluta de Dios. Dios puedeb hacer lo que quiera y la razon humanano puede opinar y es irreberente con Dios al tratar de decir lo que las cosas son (se entierra la metafisica-ontologica-llegar al ser de las cosas) poruqe Dios puede querer lo que sea de cualquier cosa.

Occam afirma que las cosas no tienen esencia poruqe todo puede cambiar si Dios quiere=Nominalismo.

Pensamiento de Occam

El punto de arranque de Occam es "creo en Dios padre todo poderoso" y esta es la tesis fundamental de la que nace todo su planteamiento filosofico, ya que si afirmamos la existencia de Dios, Dios posee una absoluta libertad.

• Habia una extralimitacion de la razon, ya que esta invadiendo campos que no e corresponden y por esto a degradado la teologia, es decir, que la razon se estaba metiendo en el campo de la fe y Occam dijo que esto no podia ocurrir, pues por culpa de la razon la fe se estaba danando.


• Influenciado por Aristoteles y Platon sostenia la idea judeo cristiana de la creacion. Dios creo el mundo conforme a las "ideas perfectas" existentes e identificadas en la misma esencia divina siguiendo un plan consevido desde siempre "ley eterna" y se manifiesta en las criaturas "ley natural", para ser mas explicita, decia que Dios creo el mundo a base d eideas perfectas que tenian la esencia divina igual que el, y estas le permitian seguir un plan que tenia desde siempre, y esta se manifiesta en todos los seres de la naturaleza, es la que hace actuar esos seres irracionados con un orden-influenciado por dweiurgo de Platon y ley natural por Aristoteles.

PENSAMIENTO DE OCCAM
Critica a la Escolastica Consecuencias

No a la creacion conforme a unos modelos Teologia Dios crea como y
cuando quiera

No a las esencias Metafisica Solo existen individuales

No a la abstraccion Teoria del conocimiento Deduccion

No a la deduccion apriori Logica Primacia a la experiencia
(antes del hecho)

Escolastica

SANTO TOMAS

Santo Tomas cristianizo a Aristoteles

Incorporo al mundo de la fe la racionalidad o intelectualismo y el realimos, concreto y empirico de la obra aristotelica.

realismo: no existen 2 realidades, ni 2 mundos, solo existe una realidad que esta compuesta por individuos concretos y que a partir del empirismo puedo llegar a el.

Conciliar fe y razon

La fe y la razon parten de dos puntos distintos, optsn por caminos diferente pero llegan a la unica y misma verdad que es Dios.

Fe: autoridad de la fe=Teologia, solo es ordenar y organizar

razon: descubrir los caminos, comvina el conocimiento sensible con el conocimiento intelectual=abstraccion

Segun Santo Tomas, si hay una contradiccion entre la fe y la razon, la cula la tiene la razon por que viene de los hombres que somos seres imperfectos, y la fe nunca se equivoca por que es iluminacion divina, aunque nunca debe de haber una contradiccion ya que llegan a una unica verdad.

Existencia de Dios

-Tenia un desacuerdo con San agustin, pues este afirmaba que la existencia de Dios es evidente con tanta belleza en la naturales, pero Santo tomas no consideraba que fuera evidente ya que no todos creen en Dios, lo que la existencia de Dios deberia ser demostada por la razon.

-Santo Tomas afirmaba que hay verdades teologicas en las que la razon puede llegar, pero hay verdades teologicas en las que es necesario la revelacion divina.

5 vias de la existencia de Dios

1. Motor no movido: el movimiento no puede ser infinito (ciclo) necesita de un externo (Dios).

2. Causa primera: las cosas creadas se dan por una causa y no se autocrean, no uede haber un movimiento infinito por eso debe habre una primera causa incausada.

3. Ser necesario:todos los seres de la ntza son contigentes, por eso somos perecederos. Tiene que haber otro ser no contigente que mantenga el universo, una realidad necesaria y la contingencia.

4. Ser perfecto: entre las creaturas hay diferentes grados de perfeccion, solo se puede comparar con un punto de referencia con un punto maximo de perfeccion.

5. ser inteligente: como es posible que una ntza compuesta por seres que no son inteligentes, se comporte de una manera inteligente. Ese comportamiento esta dictado por un se inteligente superior.

Patristica

SAN AGUSTIN

Diferencia Neoplatonismo y Cristianismo
San Agustin explica que aunque la filososfia neoplatonica habla de Dios, de todo lo que procede de el y del deceo del hombre de retornar hacia el, el proceso de emanacion que realiza Dios hacia la naturaleza, los neoplatonicos afirman que es un hecho necesario, en el que la voluntad de Dios no interviene. San Agustin Dice que Dios crea el mundo desde la nada y es un acto absolutamente libre y amoroso.

Razon y fe
Identifico la vedad con Dios mismo y dijo que esas verdades superan lo efimero, temporal y sensible, es decir las verdades sensibles (verdades del mundo, hombre accede a ellas empiricamente, razon y sentidos) con las verdades eternas (verdades fundamentales).

Vision Del Ser Humano
San Agustin sigue el modelo platonio de que el alma es inmortal y esta atrapa en un cuerpo mortal; esta alma ha sido creada por Dios, y gracias al pecado original el alma es controlada por el cuerpo, y a causa de esta herencia el hombre tiende a cometer el mal, y para poder salvarce necesita de la gracia divina.
Libertad humana: El cristianismo habla de un premio o de un castido en un mas alla y Dios exige que seamos respondables de nuestras acciones. Si la gracia divina es imprescindible porque el hombre esta corrompido por el pecado original.

Plotino

Creo una filosofia la cual era la neoplatonica: Tenia elementos tanto religiosos como platonicos. Trato de conciliar ambas.

Las Eneadas (obra)

Habla de la teoria de las emanaciones, donde Dios es el uno y es totalmente trascendente, y del Uno emana el Nous (realidad que contiene todas las ideas del universo, cosmos). Del Uno emanan 1. el alma 2. las almas y 3, la materia (El mal, la privacion de la luz); Segun Plotino si la emanacion esta mas cerca del Uno son criaturas mas perfectas. El hombre debe iniciar ubn camino de retorno hacia el Uno; debe seguir un proceso de purificacion, que si lo alcanza, llega al extasis que es la union con Dios.

Filosofia Helenistica

Escepticos

Ellos plantean que nada se puede afirmar con certeza.

Hablan del Epokhe: Abstanerce del juicio, es decir, que no hay juicios, por que nada es verdad ni mentira, todo siguiria siendo lo mismo, entonces no se puede jusgar nada.

Ataraxia: Imperturbabilidad de animo, quiere decir, que nada afecta al hombre.

Estoicos

Aceptan el determinismo, lo que deben acceder a una actitud imperturbable, aceptando todo lo que debe venir, ya que si sucede, es porque tenia que pasar. Tienen un control del propio yo: El sabio es aquel que se gobierna (controlando sus emociones y controlandoce asi mismo)y vive la ataraxia frente al destino.

Epicureos

Al principio la actitud de los epicureos era liberar todos placeres y emociones, y hacer caso a todo lo que dice la naturaleza. La actitud de los estoicos era totalmente distinta, ya que ellos debian tener autodominio y controlar los placeres. Sabemos que todos los placeres son subjetivos, pues lo que me causa placer a mi puede que a otra persona no, lo que en conclucion el placer no es objetivable; Hay un placer universal y es la ausencia de dolor en todos los sentidos, y este es un placer objetivo que provoco que los epicureos optaran por una postura en la hay que abstenerce de los placeres (ausencia de deceos), y terminaron creando una ley 0para limitar los placeres, lo que terminaron siendo como los estoicos.

Aceptan el determinismo pero el hombre decide si se somete o no (clinamen) a lo que ya etsa previsto.

La Abstraccion

Es el metodo de conocimiento que planteo Aristoteles, para alcanzar el autentico conocimiento

Brebe descripcion Historica Del Devenir Del Conocimiento